烏魯木齊訊（通訊員 李鵬飛）近讀《后漢書(shū)》“巴祗不燃官燭”頗有感。文載“巴祗為揚(yáng)州刺史，夜與士對(duì)坐，處暝暗之中，不燃官燭……”巴祗為東漢廉吏，他為政清廉，品格端方，把公家與私人的界限分得十分清楚。晚上若有私客來(lái)訪(fǎng)，他寧愿與客人在黑暗中交談，也不點(diǎn)公家一支蠟燭。
在巴祗看來(lái)，官燭雖小，但它代表著公物和公事，與私人之事有著分明界限。私客來(lái)訪(fǎng)燃官燭是斷不可取的，因?yàn)檫@會(huì)“燃”掉公私界限，“燃”掉為官品質(zhì)。
一個(gè)公私不分的人，很容易走上貪腐的道路。從新中國(guó)之初被處決的劉青山、張子善，到如今一批批“老虎”“蒼蠅”被打，貪官淪為階下囚，一個(gè)重要原因就是，私欲膨脹，自甘墮落，分不清“公與私”，最終走上不歸路。
“公”是由無(wú)數(shù)個(gè)“私”組成的，“私”背負(fù)著“公”的責(zé)任。腐敗分子為了私利，忘了自己所肩負(fù)的責(zé)任，私款與公款分不清，私賬與公賬分不清，私事與公事分不清，私德與公德分不清，本質(zhì)上就是個(gè)“混賬東西”。既然是東西，就不是人；既然想做人，就要分清公與私，就要樹(shù)立好“公德”與“私德”。
構(gòu)筑人格大廈的基石是道德。道德分“公德”和“私德”。私德不修就會(huì)妨害公德。妨礙公德的事，決不能做，已經(jīng)做了，要立刻停止。私德是公德的根本，修私德最重要的是“廉潔”，一切壞心術(shù)、壞行為，都由不廉潔而起。如何做到清正廉潔？關(guān)鍵是要加強(qiáng)個(gè)人的私德修養(yǎng)。
誠(chéng)然，不作“混賬東西”，就應(yīng)該時(shí)常捫心自問(wèn)“公私是否分明？德行有否進(jìn)步？”